《寂静岭f》万字剧情详解 寂静岭f剧情与结局解析

《寂静岭f》是一款以日本为舞台，旧日的昭和时期背景的恐怖游戏，那么本作讲了个什么故事呢？下面请看由“h1236660”带来的《寂静岭f》万字剧情详解，一起来看看吧。

根据日本流传至今最早之正史《日本书记》之记载，在很久很久以前的神话传说时代，有个八头巨龙，名叫八岐大蛇，会胁迫人类献上年轻女性做为祭品，尔后英勇神明须佐之男命斩杀了八岐大蛇。

戎之丘最古老的虚构史书《万事记》纪载，其中一颗头在被砍下之后，逃到了比嘉国山中继续作恶，成为了会吐毒水的水龙。

后人以科学角度分析，推测当地人是把具有毒气的地下水喷发现象，视为水龙作祟。

戎之丘的「戎」，是「来自远方之人」的意思，祖先是1180多年的「源平合战」后，平家战败武士们的后代。

他们看上让人避之唯恐不及的毒龙传说，而选择此地做为隐遁居所。

他们仍有向源家复仇的执念，因此将已故君主的佩刀埋在大树根部之下。

但武士们也因此要承受会被毒水伤害身体的代价，是以产生了水龙信仰，以献祭妙龄少女的方式来试图平息水龙的愤怒，就像传说中的八岐大蛇一样。

此信仰大约是在镰仓时代中期，也就是1250年左右结束。

当时有个神秘的头戴多面具，身长超过10尺的僧人把大家叫到一颗上古大大杉前，说大杉正在吸收水龙邪气，因此水龙即将沉眠，若各位崇敬大杉，此地将得万世庇护。

于此水龙信仰时代结束，开始了御神木信仰。

而且后来渐渐以它是戎之丘最古老之物这理由来信奉，除此之外，由于此地居民采取隐居态度，少与外界往来，因此产生了珍惜生活用品的文化，演变成「付葬神信仰」，即「九十九神信仰」。

日本人认为，各种器物在放置不理后百年会吸收天地精华，吸聚怨念或感受佛性等等力量而得到灵性，或者化为妖魔，人们如果好好善待器物，会得到九十九神的感谢与神力加持，反之则会遭到怨恨。

戎之丘的祖先们由于会将老旧工具供养在御神木的树洞当中，所以也因此混合了御神木与九十九神信仰。

后来在室町时代的应永年间曾经发生大饥荒，此时大约是1400年左右，有一批挨饿的年轻人想找到这佩刀以一举发财，结果还真被他们给找到。

然而其中一人拿起佩刀后就杀害了周围的人，因此人们对此刀产生畏惧，说刀上仍有平家怨灵在吸收怨恨，将此刀称之为「灵刀」。

为了让此刀沉睡，人们设下了金木水火土五行结界，并且在各结界之设置地藏像，以调和灵力的方式来封印怨恨。

到了江户时代（1600到1860年间），戎之丘的信仰又发生了巨大变化，大杉因遭闪电劈中而烧毁导致居民们的信仰产生动摇，希望能够寻求第2古老之物来信奉，最后被选上的，是镇上最古老的稻荷神像。

稻荷神的神职人员号称戎之丘失去御神木加护，远古邪恶水龙即苏醒，此时来自西方的善狐一族察觉到危机，将寻求镇压水龙的方法。

但需信仰加持，否则会镇压失败，因此需迎稻荷神成为我等日后崇拜的神明，并且引导村民将布袋和尚所提供具有驱邪效果的「红水」淋在稻荷神像上。

在后往的剧情中，我们可以知道这红水有驱除九十九神力量的效果，所以这行为也是一个诡计，于此御神木信仰时代结束，开始了稻荷神信仰。

甚至珍惜生活用品的文化也成了稻荷神信仰的一部份，然而，当时人们不知道灵刀其实比稻荷神像还要来得古老。

推测是因为要使之沉睡而遗忘了，那至于为何大杉会被雷击，其实是稻荷神的阴谋，因为2周目以后在学校，跑去那个玩「妖狐大人的祭品」的教室时，收音机会唱到「在那最后的夜里，狐狸跟大杉比力气」。

初次破关途中，深水家的雏子房间机关门提示会提到刀跟狐狸打起来，太阳从狐狸背后升起，从刀身后下山，这是在暗示御神木信仰没落，稻荷神信仰兴起，但是第一轮没有提到灵刀，只有提到御神木。

我们在二周目以后才能逐渐发现灵刀的各种线索，而且持有它与净化与否，是进入其他结局的关键，因此可以推测大杉与灵刀已是二元一体的神明，这里就通称九十九神。

更关键的证据是咲子有份文件提到被托梦，一个神说他的神社被恶毒的神抢走了，所以大杉被雷击不是单纯的自然现象。

而是狐狸家族常喜家的阴谋，这是一场夺取信仰的战争。

在真结局路线中，九十九神会被狐神骂说是「一堆垃圾的头子，我早把你给忘了」，所以可以知道双方经历过战斗，圣域里的画作还可以看到狐狸与各方怪物的战斗纪录，因此可以合理推测狐狸家是蓄意抢占戎之丘信仰，最后的结果就是狐狸派胜利，大杉被电击烧毁，然而大杉不死，只是凋零，一直等待着复仇时机的来临。

九十九神这个称号，除了代表器物被放置不理后百年而神魔化以外，也有「繁多」的意思。

本作九十九神的形象是个高大的三头六臂木头人模型，而且武器种类丰富，因此九十九神除了能代表大杉与灵刀之外，也有可能是与其他小神明融合后的个体。

剧中的西洋娃娃，可以视为被九十九神附身的一个分灵体，一路上看似帮着雏子的行为，其实都是为了利用她来达成对狐狸的复仇。

狐狸家倘若迎娶雏子失败，则水龙将复生，喷出毒水毁灭戎之丘，此举同时也是为了惩罚那些信仰变节的居民。

那狐狸家为何要夺取戎之丘的信仰呢，这方面的线索有两个，都是「追求利益」，戎之丘这种偏僻又有毒水的乡村有什么利益呢，第1个可能是「煤矿与铁矿的开采」。

煤矿开采可以从手帐的戎之丘第一个介绍中得知确有此事，以前便有人们对戎之丘北边山脉进行进行开采。

至于铁矿，又要跟八岐大蛇扯上关系，牠的传说由来一个是「河川泛滥」，另一个则是「制铁文化」。

指的是含铁砂与铁锈的河水所展现出来的红色，就像巨蛇流血一样，这还可以跟沉默之丘系列的铁锈元素对上。

有历史学家认为，须佐之男命从大蛇尾端取出天丛云剑的叙述，象征人们掌握了炼铁与制造用品的技术。

第2个可能是借由买地来等待政府征收，在戎之丘中学可以捡到关于创校人的故事，米田老师在20岁时救过狐狸，狐狸为了报答他，跟他说某座山的土地要尽可能买下来，即使借钱也要买。

后来在政府提出兴建水坝计划后果然大发一笔。

米田老师将这笔巨富用来反馈戎之丘，中学因此创立，校内的稻荷神像也是米田老师捐赠的，游戏中虽没明讲狐狸家具体上从戎之丘获得了哪些利益，但想必不会比米田老师少。

在千年杉神社传单上，可以看到有关地镇祭的说明，不管是盖拆房，挖填水井，都是在稻荷神土地上动土，所以都要举办地镇祭感谢稻荷神。

因此可以推测狐狸家可能有着大把的戎之丘地产，建设水坝与挖矿时代是戎之丘最繁荣的时候。

现在虽已没落，但狐狸家依旧掌管此处镇压水龙，继续维持着稻荷神信仰。

我们的主角叫做深水雏子，父亲是深水宽太，母亲是深水君江，姊姊是深水润子，对雏子很好，但在雏子上小学前就已经嫁给绢田家，偶尔才会回家探望。

父亲曾经由于远洋渔业的工作而存了不少钱，并且还贷了一笔款，跟视为亲弟弟的同伙开一家餐厅，非常信任他，母亲也觉得他不是坏人，但没想到这位同伙某天突然卷款潜逃，让父亲很受打击，没想到竟然被这么信任的人背叛，不仅毕生积蓄归零，还因此欠了一屁股债，从此一蹶不振，因此在雏子的童年记忆当中，父亲就是个失意的男人，终日酗酒，过着醉生梦死般的生活，却又一直在展现他的大男人风范，不仅容易动怒，还会无端破坏东西和乱大吼大叫，母亲见状却一直默默承受这一切，在小时候母亲还是会保护雏子，但后来雏子长大后开始顶撞父亲权威时，母亲却站在父亲那一边，还要雏子对父亲道歉，对此不解的雏子所以开始变得越来越恨母亲，怎么活得像个死人一样对父亲的无理行为百依百顺。

姊姊因怀孕而住院时，雏子曾经有去探望他，发现记忆中的漂亮姊姊变得好憔悴，双手也变得粗糙不堪，还一直呻吟与呕吐。

在镇上，也听闻过街坊邻居抱怨过自己丈夫，因此加深了雏子对「丈夫」这身分的刻板印象，以上种种经历均令雏子对婚姻产生恐惧，认为出嫁与死无异。

心想将来不要变得跟妈妈与姊姊一样，感觉身为女性，好像就是个可以任由男人交易的货物一样，谈个好价钱后卖掉。

因此抗拒学习煮饭与裁缝以提高自己的价值，甚至认为家里之所以会多出洗衣机，就是靠着借由卖掉姊姊后换来的。

虽然妈妈与姊姊对幸福的价值观就是「结婚」，姊姊甚至觉得这是通往幸福的捷径，但雏子没办法这么想，她无法接受别人帮她找到解答以及走捷径的观念。

在幼年就已经有端倪，那时她在玩迷宫游戏书时，姊姊会告诉她正确解答，但雏子不喜欢这样，她喜欢靠自己的力量找到路的过程，而不是别人直接给她解答。

至于结婚方面的事情，姊姊也是有给雏子思考的时间，虽然观点不同，但还是彼此尊重。

姊姊由于已经出嫁而不得不放弃自由恋爱的想法，但相信雏子的观点，在未来的100年或者甚至不用这么久的时间，可以越来越受到世人的认同，这一段对话。

就是在说给身为现在这个时代的玩家的我们听的。

但后来姊姊对雏子态度转硬，个人猜想是因为婚礼是很隆重的一件事情，临近结婚前夕还做不出决定的话是很无礼的。

本作由于第一次破关必定是最坏结局，而且隐藏非常多信息。

要到第二轮以后才会知晓越来越多，因此我们在第一轮玩完后，很容易因信息的缺乏，而认为本作就只是在描述60多年前，女性在结婚与恋爱上受尽桎梏的困境，也很容易认定父亲就是个无可救药的混帐，母亲也毫无作为，人物塑造上相当平面呆版。

但是在进入多周目环节后，可以知道父亲其实也是受困当代价值观之下的可怜人，对他们这一辈的人而言，在儿女面前展现出软弱的一面是种奇耻大辱，他对雏子凶是在硬装，可是拿捏得不好。

虽然知道自己伤害了雏子的心，但一直拉不下脸认错，母亲方面其实也有用她自己的方法来反制父亲，比如将抹布水拧在他的茶水里等等进行报复。

碍于面子，父亲只敢在女儿们都睡觉以后才向母亲下跪道歉，而且父亲也不是什么毫无作为的男人，自己也很愧疚害家过着没钱的苦日子生活，母亲身体不舒服的时候父亲还是很照顾她，而且还是有想办法筹钱让母亲可以动手术（母亲的病可能是癌症）。

但父亲的哥哥将太郎有提到，老妈动手术后到临死前都是躺在床上，所以不建议帮君江动手术，不如把握剩下的人生做些开心的事情。

对母亲而言，她知道宽太没有尽到做父亲的责任，但做为一个丈夫，他已经算及格了，换句话说，他们认为「这是我们大人自己的事情」，「我们的问题与烦恼小孩子不要管」。

但也是因为误会真的拖太久了，所以直到雏子出嫁前才把事情说清楚，希望雏子不要对婚姻感到恐惧，父亲后来也有向雏子下跪道歉，说自己是不成材的父亲，知道雏子可能无法原谅他，但希望雏子不要认为全天下的男人都像他一样，他确认过寿幸是个好对像，不过很照顾雏子的修也是个好选择，要选择谁还是尊重雏子的意愿，不会强迫她要结婚。

后来，父亲有写信给母亲，说雏子能嫁给富家公子一定可以过得很幸福，妳重担也可以减轻不少，以前心心念念的温泉旅游也可以成行了。

于此我们可以知道，父亲其实也希望雏子可以过得幸福，而不是什么单纯的有富家人士上门提亲，就急着拿聘金去还清债务这么现实无情，只是一直放不下面子讲这些事情。

我个人对于5种结局的看法，本系列传统的UFO搞笑结局，以及第1轮必定最坏结局的机制就不细说了。

新一轮游戏就是重新开始，让雏子在真的结婚下去前还有选择，没有轮回。

4种结局之所以不同的关键

第1个分歧点是「有没有吃过修给的红色胶囊」，只要有吃就必定最坏结局

第2个分歧点是有没有拿到灵刀并且净化与否

第3分歧点在于净化灵刀后，有没有供养狐狸胸针给地藏

在有净化灵刀但没供养狐狸胸针的这条线，可以知道雏子在结婚之前，修坦承给了不对的药，出身医生世家的好朋友岩井修认为，雏子上国中后之所以会头痛，是因为与父亲相处不好而产生的紧张型头痛，一开始给的是市售止痛药，但没想到雏子越吃越多，因此中途有改采以葛根和白芍为配方的中药，并且倾听雏子的烦恼以减轻压力，但在结婚前，雏子又因为紧张而头痛，这时修做为好伙伴，又提供给了药给雏子，但这时给的不是以前的药，而是有着「科库罗麻科库罗」成份的不对的药，修对于好伙伴雏子嫁给寿幸，而不是选择他而感到难过，修知道雏子是因为受别人影响才结婚，不是自己真的想结，但认为自己要尊重雏子，所以没有直接说话，而是希望雏子借由与自己的内心进行沟通，以得到「真正在意你的人是我」的结论，但反而弄巧成拙。

科库罗麻科库罗是1580年由传教士带入长崎的一种秘药，据说可以跟内心的自己沟通，而若沟通到一定程度，又能和更深处的自己沟通，「科库罗麻科库罗」是长崎方言「层层嵌套」的意思，由来是将「白黑草」的种子磨碎后而得来。

另一个文件还提到，服用此药者能够与神对话，拜访神的国度，领悟奇迹之力等神秘效果，因此也被古代帝王视为长生不老药，但这效果说穿了真的很象是在形容违禁品，甚至还可能跟前几代的违禁品「白色克劳迪亚」有关。

不过目前资料不足，因为花的形状不太一样，白黑草对生长环境要求严苛，难以人工栽培，可巧的是，这种植物就能在修家前的池塘找到，而且修也算是满负责的，有自己先进行测试效果，实验记录是做了清醒梦，服用两周后觉得很好，感觉不到时间流逝，并且能够专注于思考，更特别的是在梦中出现了另一个自己，跟自己讨论好几个晚上后，才决定要把这药给雏子，让雏子跟自己好好沟通，然而就是这个契机，开启了雏子的清醒梦沉默之丘。

现实世界的雏子不是单纯的在睡觉，所以我们在游玩途中会一直有外界的信息传进来，这是一个混合了清醒梦与现实信息的世界，导致了剧情的扑朔迷离，其中还有一个御守装备，可以让精神力也变成血条，精神力扣完才扣血，所以可以确信这是一个跟精神力有关的世界。

如果我们收齐修的实验文件，会得到「罪魁祸首」的成就，应该可以确信有官方背书，不用怕是龙骑士07的文字陷阱，可以说，修是「好心办坏事」了，理论上。

我们在游戏开始前，雏子就已经服下不对的药了，现实世界的雏子这时应该是准备结婚的年纪，也就是20岁左右，但服下不对的药后梦到了高中时期的家乡，而且还放大了她对结婚的恐惧，开头所遇到的货车之下的鸟类尸体，是在暗示自己过去追求找出自我的人格的死亡，一路上的女性人偶是雏子对于结婚女性受丈夫折磨却依然顺从丈夫，还要其他女性也跟着结婚的恐惧。

胖肚拿刀的怪物，是基于以前父亲曾经拿刀甚至丢刀威胁的恐惧，同时也是反映了中年男人，男性怪物则是那些对女性不礼貌的年轻男人，多头娃娃则是因为自己喜爱跟男生玩，而被女生排挤家家酒游戏的心理投射。

我认为这些怪物均不属于九十九神或狐神阵营，因为不管到哪里都会出现，最合理的解释是只要雏子一直没能解除对婚姻的恐惧，他们就会一直冒出来。

红色胶囊有个很有趣的设定，就是它几乎可以一直堆栈，其他道具比如绷带堆栈到3个就是上限，需要换新格子来存，但是红色胶囊可以一直堆，似乎没有上限，而且虽然效果不强，但可以同时补血和补精神，这也容易造成我们玩家对红色胶囊的依赖。

第2轮以后如果不想触发最坏结局就需要一颗都不吃，这时戒断症状就出来了，需要去想如何不依赖红色胶囊来破关才行，游戏中很多似是而非的要素是现实世界的心理投射。

所谓的杀死同学、父母与自己，其实都不是真的杀死，而是在与过去的自己与人际关系诀别，从当初的深水雏子出嫁成常喜家的雏子，变得跟他们更少往来。

在二周目以后于岩井家见到姊姊时，姊姊说她杀了父母与雏子，便可印证此观点。

2周目以后如果我们继续依赖红色胶囊，将与1周目一样迎来最坏结局，在现实世界的婚礼现场，过去的同学比如五十岚咲子，岩井修与西田凛子都是在场的。

然而雏子已濒临精神崩溃，在婚礼现场发疯大闹，让来宾很是讶异，这时寿幸赶紧询问雏子怎么回事，没想到被雏子捅刀，讲话声音逐渐微弱，修感到很抱歉不知药效反而让雏子发疯，也上前制止雏子，却也一样被捅刀到濒死，过程虽然会有众多怪物阻挠，但此时会自动补血让雏子不会那么容易死，最后通过一堆胶囊的场景，暗示雏子已无法控制自己。

最坏结局的标题是「诅咒如雏鸟般归来」，注解是「溺毙于无尽自问自答之泥沼中」，这说明了过度依赖胶囊的效果，导致雏子产生严重的人格分裂，没有像修所想的那样能够好好与自己沟通。

我们从二周目开始而且完全不吃胶囊，并且去拿灵刀与收集各种线索，可以推想虽然修是创造雏子沉默之丘世界的罪魁祸首，但即使不再吃胶囊，也依然陷入九十九神与狐神之间的代理人斗争。

戎之丘世界主要是九十九神的影响，狐狸家世界主要是狐神的影响，但彼此还是依然可以互相入侵，比如一直想复兴御神木信仰的咲子。

在二周目的新御神木神社外，可以看到她变成头目的身影，可以说咲子站在御神木这一边的行为，导致她被九十九神给利用来挡住雏子的去路，咲子具有灵异体质，能够与各方神明沟通，而导致行径怪异，还因此造成父母困扰，以为只是精神问题，但这个问题也让同学以为她是异类而排挤她。

没有朋友的咲子因此看上了因为爱跟男生玩而一样被排挤的雏子，希望雏子可以一直在她身边，不会背叛她，然而雏子因为有参加田径社的关系，在比较正式的场合没办法陪跑得慢的咲子，因此被咲子认为是叛徒。

雏子在小时候观念就相当异类，喜欢像男生一样爬上爬下，结果不管是在小女生还小男生圈子都会遭到排挤，说她没女生样，对此唯一伸出援手的是岩井修，而且还欢迎雏子加入她的宇宙战争游戏，有人乐意接受她让她很高兴，一起玩了不少游戏，但是随着年纪的增加，两人之间也慢慢产生对对方有好感，而不是单纯伙伴的情愫。

在搞笑UFO结局中，咲子说修拿过雏子和凛子的大头照，贴在泳装模特儿海报上面，而在雏子自己的房间中，雏子也说过想对修展现她身为女人的一面，还有外界的检视也让他们很困扰。

修的观点是「不要把雏子当女生看」，但这出发点错了，雏子虽然曾经说过想当男生，但到头来并没有真的讨厌自己是女生，想要的其实是「被公平对待」。

修的观点有那么点合到雏子的需要，但这样的观点也导致修没有主动向雏子求婚，雏子心里希望修能够有一天对她开口，但修就是一直保持「朋友以上，恋人未满」的态度，「让雏子自己决定」，是修认为对雏子的尊重，但也因此导致他错过了机会，结果直到条件非常好的寿幸前来向雏子求婚时，才发觉没办法接受雏子变成别人的妻子，没办法真心祝贺雏子幸福，但是修真的很能忍，在「让雏子自己决定」的观点下，萌生了给不对的药的念头，因而产生了后面的混乱事件。

西园凛子的人物定位，我觉得是「从第三方角度来看待雏子与修」。

凛子自认在许多方面都胜过雏子，而且家庭比较富有，心态也很高傲，在帮助他人时会产生一股优越感，追求这份优越感正是凛子的快乐泉源，打从心底看不起雏子，私底下说她是臭苍蝇死蟑螂，人长得还算漂亮可爱，却说不想当女生，跟修不是在交往但又走得很近，而且自己也很喜欢修，爱得要死到令人感到可怕，心里一直在想修到底看上雏子哪一点，自己哪里比不上雏子，心里有着非常大的嫉妒。

我认为，咲子与凛子对雏子的嫉妒心态理论上是真的，但是在这个世界中被过度放大，如同前面所说的，杀死同学与父母不是真的杀死，我认为之所以安排这些对雏子恨意满满的文件，是让还没有对剧情分析得很透的玩家，在杀死咲子与凛子时不会有那么大的罪恶感。

在更后面的几轮，我们可以拿到咲子与凛子对雏子感到抱歉的文件，咲子最后也是理解每人人生之路不可能完全一样，没什么好说雏子是叛徒的。

凛子则是向雏子坦承确实看不起过她，以及非常喜欢修，在婚礼中真正吵过一架后，觉得终于把真心话说出来后舒服多了，现在终于有时间解释寿幸，他是大贵族常喜家的私生子，常喜其实是狐狸日文平假名，罗马拼音きつね(Kitsune)倒过来的つねき(Tsuneki)。

所以常喜家可以确信就是狐狸一族，寿幸自己是七尾狐，父亲名叫常喜英寿，行事很风流，本来爱上一名女佣藤鸟幸枝，还说要一起私奔，但最后还是受家族压力之下迎娶正宫，幸枝因此被流放，但幸枝怀上了寿幸，名字是父母两边各取一字，相信寿幸将来有一天可以回到常喜家，因此寿幸出生后就进行贵族式的严格管教，所以寿幸在童年时期就能把字给写得非常漂亮，但这种管教让寿幸的幼年生活不是很快乐。

9岁那年，他在公园被狐狸咬伤，这时雏子出面救了寿幸，让寿幸对雏子一见钟情，一方面又觉得被女生救好没面子，虽然当时发高烧到40度导致行为怪异，让医院的人感觉他好像是被妖狐附身，但在那之后，寿幸宛如找到人生目标般开始发愤图强，让严厉的母亲也感到相当意外。

后来寿幸的父亲、正宫与长子都染上怪病而死，这边资料很少，我只能猜测是去了戎之丘泡温泉，结果同时硫化氢与砷中毒，族长也拒绝验尸，只下令赶快火化，非常扯，这让一名女佣感到害怕，觉得是诅咒，因此去找族长，也就是找寿幸的祖父说其实英寿有个私生子，族长便把常喜招回来就任为继承人，寿幸很高兴，因为母亲说他成为继承人后就能做任何想做的事，但他没有一回去就要跟雏子结婚，而是尽力学习各种知识，以及获得金钱、权力与地位，打算以人类的方式来迎娶雏子，而不是家族传统所使用的鬼隐，希望能让雏子能够过着幸福快乐的生活。

虽然私底下非常想把雏子占为已有，但表面上一直很克制自己，写了很多信给雏子，甚至还利用了咒术《厌魅禁咒录》，纪录显示，力量强大的恋爱顺遂符，在显灵时会发出檀香味，雏子也确实被这咒术给迷晕，在回信时竟然写下觉得身为女人是件好事，觉得对方好了解自己，在抽屉里留了很多信，修要进入房间时还慌慌张张收起来。

虽然修有偷偷找到信，却说信里面都是白的，相当匪夷所思，有可能信被下咒了让非收件人看不到上面写的字。

然而此时寿幸不知道，自己其实也受着家族的掌控，有些求爱行为可能并非出于自己意愿。

常喜家为什么要迎娶雏子，这可以从铃谷真由美说起，在第一章我们可以找到真由美的寻人启事，第二章可以发现真由美在这里的石头和文件上留过纪录，说感觉这里好可怕，自己好像死掉了，但第2轮来到这里时，会发现真由美竟然说这里是个鸟语花香的天堂，还留下了「跨物种婚姻」的个人见解，重点在于她发现自己有受天地万物祝福的特殊之血，所以才被狐狸家看上后神隐，还期待下一个女孩什么时候会来，并且帮她早点习惯这边的新生活。

在狐狸家一个房间中还可以看到历代嫁进来女性画像，右两个不知是谁，但左边第二张画可以从寻人启事的叙述和写上的名字，得知就是真由美本人。

狐狸家书库有写到深水家的意思是「赤色之水深不见底」，由此我们可以知道雏子是这代刚好有特殊之血的人，能够用来镇压水龙，所以才被常喜家看上，只是寿幸不想用鬼隐的，而是要以人类文化的方式来迎娶，真的是个很温柔的人，但在雏子的清醒梦中，迎娶方式还是很像狐狸方面的文化。

红水方面可惜没有更多资料可以知道具体是何物，目前只有找到还是很模糊的叙述，其是一种具有清除污秽效果的物品，在狐狸家圣域有提到是布袋和尚的恩惠，其需汲取特定泉水，加上鲜花灵草之妙效，并且经过费时费工的人力仪式才能完成，然而正式制造之法已失传，今日戎之丘所使用之治病红水难以一概而论，修家的书库也仅有若干纪载，我们可以以此推测，虽然雏子有特殊之血，但仍需经过仪式加持才能开始生效，这仪式加持理论上就是常喜家要做的事情了。

狐狸家当初在取代御神木信仰后，起初又回到是使用献祭少女的方式来镇压水龙，每8年一次，但日换星移，天地之力衰弱，我想这是指科技文明的兴起，让人们的越来越没有那么忠诚的信仰，因此改以五行相克的土克水方式来镇压，也就是巨石，另外提一下，大杉吸收水龙邪气是基于五行的水生木，狐狸家用土克水也是同时在断绝九十九神的力量，这个巨石是不是指水坝的兴建我不太敢肯定，因为游戏中没有水坝可以确认，这是一个可惜的地方。

除了巨石之外，常喜家还需要借由与特殊之血的女性结为连理才行。

现在讲剩下的3个结局。

第3结局是有拿到灵刀但不净化，结果会导致九十九神的影响力压过狐神，这结局最终头目是七尾狐，他很不高兴，这个结局最重要的信息，是让我们知道寿幸人真的很好，已经替雏子安排好了未来的康庄大道，所以很不懂为何雏子要在婚礼上大闹。

但雏子意志还算清醒，没有第一结局那样过度失常，表示自己还是那个想要靠自己力量走出迷宫的雏子，最后跟修一起逃婚，寿幸眼看留不住，很大度的放手了，还会想办法收拾婚礼残局，修虽然认出了寿幸也是儿时的宇宙战争玩伴，不过这对整体主线里讲来讲影响不大，这算是第二坏结局，因为结婚没成，无法镇压水龙，导致戎之丘硫化氢大喷发，政府过了3周的处理仍不见效，只能下令居民撤离，收音机旁的洋娃娃，就是在暗示九十九神报复狐神与戎之丘居民成功。

这个结局叫做「狐狸沾湿其尾」，说明狐狸家失败了，但注解是「自己选择的地狱」，这则是在说雏子的选择导致戎之丘变得无法住人，然后，才是有拿到灵刀并且净化的第2结局。

狐神影响力压过九十九神，结局叫「狐狸娶亲」，注解是「人偶的幸福即被人所爱」，这很好理解，就是雏子接受结亲，放弃了自我的挣扎，并且打败九十九神。

这一条线很重要的是可以知道修给不对的药的理由，在前面已经有说明，也是相当重要的信息，可惜对雏子来讲还是相当难过的，最后在楼梯上留下来的脸，证明这条路线的雏子还是没有克服婚姻恐惧，随后被其他狐狸族人处理掉。

最后的「寂静戎之丘」条件是第2结局再加上对地藏供养狐狸胸针，这样一来就是九十九神与狐神的影响都削弱，也终于能够知道，除了雏子本身对婚姻的恐惧之外，还掺了双边神明的趁虚而入与暗中角力，这样才能对第3与第2结局有更深一层的理解。

这两个结局中不管雏子要不要结婚，都不是真的出于自己意愿，而是被神明控制了，所以修预想的「让雏子自己与自己沟通」，才会不那么顺利，修是罪魁祸首没错。

但不能完全怪他，在这条结局路线上，雏子会发现父母BOSS战是有人在暗中操控，父母其实没有这么坏，这是有人故意造来给影响雏子精神用的，除此之外，狐狸家有个狐狸像解除他身上的箭头后，会得到一个卷轴写「女人只要听从男人的话就好」，说寿幸还不够成熟，由我等来疼爱你，再加上先前有个潦草手书，这确实是雏子需要担心的地方。

本结局最后要打九十九神与九尾狐，九尾狐推测指的是族长，也就是寿幸祖父，曾经打败过九十九神，我们所需要做的事是两边都打败，以让雏子争取到真正能与自我对话的空间。

但雏子战后也有捡起洋娃娃，说会好好供养，这是在安抚九十九神的怨气。

战斗过后寿幸清醒过来，知道自己有些行为可能不是出自真正的爱，也需要给自己一点时间检视，并且安抚家中长辈与对这闹剧的收场。

此事件过后，雏子又收到了寿幸的来信，说尝试过着不受过贵族身分束缚的生活，并且寻找自己受严肃管教而失去的童年，重新检视对雏子的爱不是真的。

在这个结局当中没有同学的登场，红色胶囊的药效还是尚未退去，雏子依然在做清醒梦与自己沟通，原雏子暂时没有目标，但已能积极面对未来的挑战。

狐之雏子的立场则是倾向于选择寿幸，这才是修想要的「雏子与自己对谈」，但以这结局走向来看修应该是OUT了。

虽然人本质上还不错啦，但寿幸真的是各方面条件都太强了没法比，而且若雏子还是不嫁给他，戎之丘是会出问题的，所以虽然故事还有一点点没讲完，但悬念已经不大了。

剩下我还有点在意的是，前往修家前遇到的号称圣域的安全屋是谁的，我猜想过是风流的常喜英寿，但线索太弱不敢肯定。

还有姊姊的面具不是狐狸，而是鸦天狗，这暗示姊姊可能也是嫁到了某个神族的家去，但游戏中没找到更多线索，有点可惜，好在应该都对主线理解影响不大。

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