在怪兽8号动漫中保科宗四郎是一个非常有魅力的角色，保科宗四郎是日本自卫队第三队的副队长，很多玩家都非常喜欢他，那在怪兽8号游戏中，怪兽8号游戏保科宗四郎怎么样？今天小编就给大家带来怪兽8号游戏保科宗四郎角色介绍，让大家更全面地了解这位副队长。

保科宗四郎出身于室町时代便以狩猎魔物闻名的世家，从小便接受严格的剑术训练。他精通家族传承的“保科流”剑术，这套专门用于猎杀魔物的技巧让他在战斗中展现出极高的精准和效率。

在动漫中，保科宗四郎尤其擅长对付中小型魔物，其战斗技巧甚至在某些方面超过了队长足城美奈。作为副队长，保科宗四郎不仅承担前线作战任务，还兼顾指挥与团队支援，是队伍中不可或缺的战术核心。

保科宗四郎的性格沉稳冷静，外表略带严肃和威严，给人一种难以接近的感觉，但实际上他对队友非常关心，尤其是在战斗中注重团队的整体表现。他善于观察战局，能够在瞬息万变的战场上做出准确判断。

在游戏中，保科宗四郎可能被设计为高机动的近战输出型角色，擅长快速接近敌人并进行连续攻击。根据他的动漫形象，可以合理预测保科的技能将围绕双刀攻击展开，普通攻击可能是迅捷斩击，适合快速消耗敌人生命值，而突进类技能则能让他接近目标并打断敌人行动。

终极技能方面，保科宗四郎可能会使用家族秘技“保科流”进行强力连斩或范围打击，既体现他深厚的剑术功底，也适合在回合制战斗中清场或改变战局节奏。

以上就是怪兽8号游戏保科宗四郎怎么样的全部内容介绍，作为副队长，他冷静又可靠，总能在关键时刻稳住局面，他沉稳的气质和坚定的作风，让队伍无比安心，也让玩家感受到他独特的魅力。

在怪兽8号游戏中涉及到很多的角色，每个角色所拥有的强度技能等等都是不一样的，其中怪兽8号游戏保科宗四郎作为日本防卫队第三部队的副队长，他作为怪兽讨伐世家从小就接受了严格的训练，不过玩家在选择体验怪兽8号游戏的时候，想要了解他的强度，下面就针对这方面的内容做相关的介绍，让玩家对他有所了解。

保科宗四郎在怪兽8号游戏中近战能力是比较强悍的，而他不仅仅擅长动作戏，还扮演着找到故事真相的侦探角色。平时给人看上去比较慵懒，但是在关键的时刻他的速度反应比较快，实力也比较强大，再加上他做事情有坚定的决心，能够勇往直前，不仅能够给队友提供强大的帮助，而且他对待工作也是特别认真负责的。所以在整个游戏中保科宗四郎是受到大家尊重的，不过大家也发现宝科宗四郎在战斗中，表现出强硬的一面，但他也是比较内敛的。

保科宗四郎近战能力比较强大，擅长使用双刀跟中小型怪兽，能够实现近身搏斗。而他晋升战斗能力也是防卫队里面最强的，再加上他独创的保科流刀伐术，所展现出来的威力是特别强大的，所拥有的招式也是特别多的，比如空之斩，所以说他的刀术水平是特别高的。

玩家需要注意，保科宗四郎刚开始加入防卫队的时候，所面临的挑战是特别多的，而他经过了不懈的努力，慢慢的适应了现代战术，并且跟队友保持默契的配合，在战功方面他也是比较显著的，其实他随着战斗的深入跟经验的积累，从一个青涩的家族子弟慢慢的变成了成熟稳重的防卫队，队员他会团结队友，也擅长沟通，能够跟队友面对更加复杂的怪兽挑战。另外他的特殊装备也让他的实力变得更加的强大，其实他的解放战斗力达到了92%，在战斗的时候能够发挥出巨大的作用，不过他通过了自己的努力，慢慢的将战斗力提升到100%，在实力方面也有所突破，所以他其实是比较强悍的一个角色，玩家在选择这个角色的时候要合理的运用。

怪兽8号游戏保科宗四郎作为一个实力比较强悍的角色，他其实作为10号怪兽装备的适合者，拥有了特殊的装备，还具备10号怪兽的独立意识，也正是因为这样的装备让保科宗四郎在战斗的时候，拥有了更多的选择，让他变得更加的强大。

玛玛科拉在风帆纪元这款游戏里非常受小伙伴的欢迎，她是一个非常可爱的晒女，虽然特性只有两个但是却非常的实用，下面我们就来看看关于风帆纪元玛玛科拉特性基本介绍吧。

风帆纪元玛玛科拉特性基本介绍

以上就是风帆纪元玛玛科拉特性基本介绍的全部内容了， 希望能够帮助到各位小伙伴。更 多游戏相关的内容各位小伙伴们可以关注九游，会一直给各位小伙伴们带来游戏的攻略！

随着南美考古研究的不断发展，人们逐渐揭开了古老印加文明的神秘面纱。

公元6世纪时，安第斯山区和沿海地带大约共生活着100多个部落，其中最主要的有4个：艾马拉 、莫契卡 、普基那和克丘亚。普基那和艾马拉部落活跃在的的喀喀湖周围地区，莫契卡部落则占据了秘鲁沿海北部地区。与它们相比，居住在库斯科谷地的克丘亚部落无疑是十分原始的，然而这个不甘落后的部族很快就吸收了其它文化中心所取得的成就，从而迅速发展起来，萌生了印加文化之源。

到了公元13世纪，克丘亚部落群中的印加部落开始崛起，建立了奴隶制国家。印加国家由大酋长统治，它与周围的部落和国家进行着和平的产品互换和社会交往。随着国势日益强大，印加国家开始谱写自己的征服史。

据传说，印加王国大酋长曼科卡帕克带领军队，穿过利利奥高原，征服了科利亚人，最先占有了库斯科谷地；迈塔卡帕克率军渡过河普里马克河，到达了今天秘鲁的莫克瓜和阿雷帕；此后的卡帕克尤潘基是个英勇的武士，他率众到达了今天的玻利维亚，控制了沿海的纳斯卡人。

1438年，帕查库蒂（又称作帕查库特克）上台执政。这位印加王国史上最有名的君主是第九位统治者。他对外进行大肆扩张，屡建奇功，特别是他率军征服了阿班凯，消灭了昌卡族入侵印加的基地，取得了决定性的胜利，为印加王国走出库斯科谷地并向安第斯山区扩张扫清了道路，据说，在这次征服活动中，帕查库蒂被敌人砍去了一只耳朵，他嫌一只耳朵难看，便命令工匠打造了一个金耳壳戴上。后来他又觉得独自如此过于显眼，于是便下令所有贵族都必须戴上金耳壳，在战胜了昌卡部落后，他又率军征服了卡哈马卡 、纳斯卡 、利马和奇穆等地区。他的南征北战使印加的疆域版图不断扩大，最终完成从早期奴隶制王国向帝国的过渡。继帕查库蒂之后，印加王卡帕克尤潘基开始向北扩张，取得了基多，向南推进到了今天智利中部的毛莱河。

印加部落经过近百年的征战，征服了整个安第斯山脉中部地区的各个部落，建立了幅员辽阔的中央集权帝国。16世纪初的印加帝国以秘鲁为中心，向北包括厄瓜多尔的大部分 、玻利维亚的大部分和阿根廷的西北部，向南到达智利中部的毛莱河，东南亚马逊河丛林地区，西濒太平洋，面积200多万平方公里，人口600万以上。由于印加帝国是美洲空前强大的帝国，被后人称之为“新世界的罗马”。因此，印加人也就成了“新世界的罗马人”。

宗教在印加帝国各族人民的生活中占有很重要的地位。印加人崇拜祖先，崇拜自然力，更崇拜太阳神。印加帝国的统治者把印加部落的主神——太阳神强加给安第斯山地区的各族人民，要他们信仰和崇拜，同时又允许保留和继承各部落与村社或者家族的各种宗教信仰。

图腾崇拜的残余是最为古老的。印加人崇拜一些被认为是神圣的草 、木和动物。动物主要有美洲豹，还有南美兀鹫 、大鹰和猿。某些村社地区以动物命名。植物的宗教化身，首先是玉米神和马铃薯神，因为这两种农作物在印加人的生活中起了重大作用。

瓦卡崇拜也是最为普遍和较原始的宗教。瓦卡崇拜同祖先崇拜联系极为密切，它把氏族祖先神演化成公社土地神和一般地方的保护神。瓦卡就是崇拜圣地或圣物，或者说是崇拜能引起人们崇敬之心以及能使人联想起传说中的历史事件的地点，如山岳 、岩石 、河流 、湖泊 、泉水和山洞等等。有的地方被看做是一个部落或村社的起源地，因此，人们经过此地时，都要唱哀歌进行祈祷。有些瓦卡崇拜已成为一种习俗而保持至今。如一条道路上的某一处被认为是地方神的所在地点，行人经过该地时就把一块石头加在多年堆起来的石头堆上，以求地方神保佑行人一路平安。还有些地方，如桥梁 、河流 、岩石，或传说中英雄首领的墓地，也成为瓦卡崇拜的对象。譬如，库斯科附近山上的一些石头，被认为是曾变成人来帮助帕查库蒂打败昌卡人的圣物，所以，这些石头就成为受崇拜的神。库斯科的瓦纳考里小山上有一块奇形怪状的石头，人们认为它是传说中印加始姐的兄弟卡奇变的，这块石头也就成了印加青年们举行成年仪式的圣地标志。库斯科附近的帕卡里——坦普岩洞也被当做瓦卡祟拜，因为，它是传说中印加首领曼科卡帕克的出生地。

印加人祟拜木乃伊之风也很盛行，这与崇拜祖先是密不可分的。人们常把木乃伊埋葬在用岩石凿成的坟墓里，木乃伊穿着盛装，戴着首饰，旁边放有日常用品以及食物和劳动工具。印加人对统治者的木乃伊崇拜尤为虔诚。所有印加王的木乃伊都被仔细地保存着。它们在庙宇里受到崇拜。在盛大节日时，祭司抬着它们去游行，以示神圣。印加人认为国王的木乃伊具有超自然的威力，所以，人们出征时常常把这些木乃伊抬到战场上，以示祖先之威，相信战争定会因此取得胜利。

印加人还热心于对自然力的崇拜，各种星辰和星座都被看做是神。印加人同样崇拜地球和海洋。据传说，两个蛇形的神话人物能够联系宇宙中几个不同的世界。一条叫做“亚库玛玛”的蛇。到达地面时就变成大河，经过天界时就变为闪电，它被认为是水神，威猛无比。另一条叫做“萨查玛玛”的蛇，有两个头，能直立缓行，像棵老树。它到达天界时就变成彩虹，成为肥沃富饶之神。这两个神都受到印加人的热烈崇拜。

大地母亲崇拜影响深远，根深蒂固。大地母亲叫帕查玛玛。在奇楚亚语中，帕查就是土地，在今厄瓜多尔境内的印第安部落叫做“依圭”。大地母亲崇拜是地方性的，在每个地方，人们都把大地母亲当做自然界的女主人，无论土地的收成 、骆马的繁殖和经济的繁荣，都取决于她。在专门的节庆时，人们用玉米和马铃薯做成类似妇女的形状，来作为他们的保护神。

无论是图腾祟拜 、瓦卡祟拜，还是木乃伊崇拜 、大地母亲崇拜。它们都有共同的属性，都是地方性的原始宗教，是地方部落意识的体现，也是安第斯山各地区人民的潜在意识。它们在印加向统一帝国的转变过程中具有持久的影响力。

太阳神本是印加部落之神，后上升成为全国的主神，它在印加语中有几个不同的名字：因蒂 、维拉科查和帕查马克。太阳神的形象，一般是人形，面部如金盘，光芒四射。太阳神的三个名字反映了人们对它崇拜的不断政治化的过程。印加人传说中的祖先曼科卡帕克是太阳神在太阳岛中创造出来的，是“太阳之子”，神的使者，他享有印加的称号，拥有最高权力。这是太阳神崇拜向王权神圣化方向发展的开端。

14世纪，即帕查库蒂执政年代，是印加太阳神崇拜 、王权神化的制度化阶段。“帕查”在克丘亚语就是时间，“库蒂”就是转变的意思，所以，帕查库蒂名字本身就含有改革者的含义。帕查库蒂本人厉行宗教改革，并树立新神，使王权进一步神化。这也可能是解决王权同太阳祭司教权冲突的结果，因为，据说专掌太阳神的祭司曾企图限制王权。帕查库蒂并非否认崇拜太阳神。但他宣扬说，一切神灵都是由无形的 、永恒和万能的主神创造的。“太阳神操劳得很好，早晨起来很早，照暖大地，晚上退走。可是如果没有上帝即万物之主——伟大的帕查马克，那么谁来指挥太阳神呢？”这样，库斯科神也获得了至高无上的地位，有了新的含义。帕查库蒂把库斯科太阳神庙变成全印加的圣殿，增设新神帕查马克的神位，确立起王权神化的政治制度。

帕查库蒂增设新神的运动也可能是王权同地方贵族妥协的结果。相传，他征服了秘鲁卢杯河谷的部落后，发现了一个巨大的部落神褓祗，它是人们朝拜的圣地。他懂得要巩固王权，特别是“萨帕”的大王之权，必须把这个圣地的神包括在自己的国教之中。因而，他给这个神取了一个克丘亚语的名字，并供养在宫廷神庙中。

印加的的太阳神崇拜与祖先崇拜有关。印加人广为流传的印加起源神话保留着祖先崇拜的痕迹。印加起源神话认为印加人的祖先是神，印加王朝是“太阳之子”阿亚尔四兄弟和玛玛四姊妹开创的。这四男四女是从库斯科东南35公里处帕卡坦普里地方（起源之地）出来的，他们决定寻找一块肥沃的土地，来建立代表他们的父亲和保护人的太阳王国。这四兄弟的名字分别表示不同的意思：阿亚尔曼科是首领之意，阿亚尔乌丘象征生长胡椒的国土，阿亚尔奥卡是反叛和抗拒权威的人，阿亚尔卡奇则象征有盐滩的海岸。四姊妹的名字也有不同意思：玛玛沃利奥是生殖力旺盛的母亲和照料家庭的主妇，玛玛瓦科代表有男子气概 、勇于承担责任的妇女，玛玛科拉是生长在东部森林中一种野草的名称，玛玛拉瓦代表安第斯山区种植最多的农作物玉米。兄弟姐妹八人都将去瓦纳考里，在那里播种太阳赐予的玉米。神话传说认为，阿亚尔卡奇是力气最大的人，他一路上用单刀开山劈岭，他的兄弟们因妒嫉他的巨大力量，设计陷害他。起初，卡奇中计被引进一个山洞里，接着一块巨石滚落下来，封住洞口。卡奇痛斥他兄弟对他的陷害，并祈求创造天地之神来援救他。后来，创造天地之神把他变成神鹰，让他从山洞中逃出，飞往瓦纳考里山顶上，把他变成岩石。这岩石就是印加青年崇拜的最神圣的瓦卡之一。另一个兄弟阿亚尔乌丘由于亵读圣物而被变成石头。这样，只剩下曼科和奥卡去库斯科了，他们有一根太阳神赐给的金杖，是开辟通向库斯科之路的圣物。在去库斯科途中，曼科多次试图把金杖插进地里，但毫无成效，并引起奥卡对曼科的蔑视和反叛。曼科耐着性子，任其弟嘲弄，直到这根金杖插进了地里，这就是适于人们生活和植物生长的湿润之地——库斯科。后来，曼科从地里拔出金杖，打破了奥卡的头颅，追使他服从太阳神和曼科的意志。最后，阿亚尔曼科同他妹妹玛妈沃利奥结为夫妻，曼科成为库斯科的祖先和印加王朝的统治者，沃利奥则成为印加王朝的女祖先。印加起源神话通过库斯科的发现过程，展现了太阳神崇拜同祖先崇拜的密切关系。

印加人的太阳神崇拜与自然力崇拜也是紧密相联的。对于生活在安第斯山地区的人们来说，初升的旭日会创造出无比美丽的晴空，给人们带来美的享受，也会发出无限的光和热，给人们送上光明和温暖，这正是印加人祈求的赐予，他们多么希望大地永久处在阳光照耀之下。黄昏时，太阳的余辉往往沉入浩瀚的大海，这十分自然的引起印加人依依惜别的心情。所以，印加人崇拜太阳是十分自然的选择。

印加人庆祝太阳神有四个宗教节日。第一个节日是春分时举行的叫“拉伊米”，是王室祭神之日。第二个节日叫“西图西”，在秋分时举行。这一天，克丘亚人半夜起床点火，然后去洗澡赎罪。第三个节日叫“拉伊米因蒂”，是在夏至时举行。这一天，全国都要供奉太阳神。清晨人们等候日出，并向初升的太阳欢呼致敬。仪式由印加王主持，朝臣 、祭司和居民都要参加，并用骆马肉和玉米酒举行盛宴。最后一个节日，叫“阿莫拉伊”，冬至时举行，向太阳神献祭。国王在祭祖活动中占有重要地位。拂晓，国王穿着太阳使者的服装，右手拿着印加军队统帅的标志——金长矛。他从萨克萨瓦曼堡出发，跑下山坡，来到中心广场。四个王子挥舞长矛在那里迎候他，并等国王发布赛路的命令，此举象征在整个国土上将驱除邪恶。四个王子每人在一条通向一个行政区的道路上赛跑。跑完1公里多的路程后，把长矛传递给另外三个人，这样依次传递，直到30多公里路程像接力赛一样跑完，最后一人把长矛插进地里，象征驱除邪恶。

印加宗教仪式的基本内容是供奉牺牲和祭典。祭典主要用海豚 、骆马作祭品，在非常的场合下，例如庆祝新的印加王登基时，在发生地震 、旱灾 、传染病时，在发生战争和印加王出征时，则用活人作祭品。活人祭品主要来自战俘，或是被征服部落作为贡物送来的小孩。仪式神秘庄重，气氛恐怖，具有浓厚的迷信色彩。

神秘的印加文明，和所有的美洲文明一样，都牵涉到外星文明的存在。并且它们的结局也都一样，在一度的辉煌之后突然消失。留下一个又一个难解的谜，让后人去猜测，去想像……

以上就是关于古印加人有哪些宗教信仰？全部的内容，如果了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！

博德之门3玛科赫什基怎么获得-玛科赫什基获取方法介绍

博德之门3玛科赫什基怎么获得呢，玛科赫什基是博德之门3中的道具之一，许多朋友不知道如何获得玛科赫什基。我们可以去巫术杂货店，然后在这里找到机构，接下来就让九游小编给大家带来博德之门3玛科赫什基怎么获得。

博德之门3攻略大全

如何获得博德之门3玛科赫什基？

1、我们需要先来巫术杂货店，然后去二楼左侧的门。

2、到达传送门的位置后，直接跳到箭头的方向。

3、当我们来到这里时，我们可以按照如图所示触发这个机关，并将其传送到相关副本。

4、当我们来到这里时，我们可以用道具识破隐形灵药，看到隐藏的器官。

5、然后我们可以启动神秘机关，得到玛科赫什基。

期待已久的手游英雄斯科瑞玛即将登陆九游，这款手机游戏吸引了大批玩家的关注，有很多粉丝都在问九游小编英雄斯科瑞玛好玩吗？英雄斯科瑞玛值不值得玩？现在就为大家来简单分析下，看看这款游戏的玩法特点和游戏剧情介绍。

1、英雄斯科瑞玛简要评析：

《英雄斯科瑞玛 HeroesSkayrilma》英雄Skayrilma是动作体裁的移动3D游戏。 玩家将扮演思科瑞玛的英雄朝反叛者进攻，保卫自己的家园，取得最终的胜利！

2、英雄斯科瑞玛图片欣赏：

看了上面英雄斯科瑞玛的游戏介绍，相信各位玩家都对这款游戏有了大致的了解，更多英雄斯科瑞玛的玩法评测，请大家继续关注九游英雄斯科瑞玛专区，我们会陆续更新。

最近十分火爆的手机游戏英雄斯科瑞玛已经开放下载了，不过有不少玩家抢先下载之后却发现，无法登录英雄斯科瑞玛，那么游戏无法打开怎么办呢？英雄斯科瑞玛登录失败的原因是什么？所以九游小编这就为大家详解英雄斯科瑞玛无法打开登录不了的解决方案，教大家在英雄斯科瑞玛无法打开时应该怎么办，有哪些方法可以成功进入英雄斯科瑞玛的吧。

英雄斯科瑞玛登录问题解决方案：

1、设备安全软件限制

不少玩家的手机等移动设备都会安装安全软件，而英雄斯科瑞玛无法进入游戏的原因之一正是玩家的设备开启了安全软件的自动屏蔽功能。只需要将游戏的限制联网的选项去除掉，保证英雄斯科瑞玛能够正常联网，就可以打开游戏登录了。

2、服务器维护

官方通常都会有规律地对服务器进行维护和更新，如果英雄斯科瑞玛中存在BUG，官方也可能会进行紧急维护。这个时候玩家们自然就无法打开进入英雄斯科瑞玛啦，只要玩家们多关注游戏公告，在维护完毕之后就可以正常登录了。

3、信号不稳定

小编看到有不少玩家都在反馈，在登陆英雄斯科瑞玛时收到提示“发生连接错误，重试”，应该怎么办如何解决。其实这个提示就代表了玩家当前的网络不稳定，可能是移动信号不好。建议玩家们重新连接网络或者走到信号好的地方，最好在使用Wi-Fi的情况下重启英雄斯科瑞玛，刷新页面。如果是原本已经连上wifi，但出现连接错误的提示，则可以断开wifi，用2/3/4G连接，尝试重新登陆英雄斯科瑞玛。

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4、手机内存不足

英雄斯科瑞玛对手机内存的要求还是比较高的，建议玩家在打开游戏前先将后台运行的软件清除，检查内存是否充足。小编建议进入游戏前最好保证有1G的内存空间来运行英雄斯科瑞玛，否则可能无法进入游戏，或者在游戏中间因空间不足而自动退出。必要的时候，还可以重启手机之后，再进入英雄斯科瑞玛，这样运行也会更加流畅。

6、手机配置问题

手机系统过低或者手机配置过差，都是无法正常打开游戏的原因喔。玩家可以查看已下载的版本与手机是否适配，通过升级手机系统来支持打开英雄斯科瑞玛。

7、安装包不完整

这个是最常见的无法打开英雄斯科瑞玛的原因了，当然相对的解决方式也十分简单。玩家可以查看安装包的大小与完整安装包的大小是否一致，卸载掉原来的英雄斯科瑞玛安装包，重新在九游英雄斯科瑞玛专区下载完整版的游戏安装包，就可以正常打开运行游戏啦。

《科玛8号 Forma.8》是由开发商 Mixed Bag 推出的一款文艺冒险游戏，该作自 2011 年公布以来就获得了众九游家的关注，且官方还表示会在多个平台上推出，包括移动平台。但到了如今，该作还是没有发售于任何平台，在 2015 E3 上曾表示今年夏天会上线。然而《科玛8号》在今年夏天再次跳票，而移动版的上线日期也是无从所知。

游戏讲述在一个外太空中，主角与友人失散，为了寻找回家的路展开一段冒险旅程。在旅途中，主角会遇到各种的艰难险阻，玩家需要控制住主角，让自己克服重重艰难险阻，不断地向前探索关卡，最终回到温暖的家乡。游戏无论是画面、主题、还是玩法都极具独特风格。温馨治愈的画面，舒缓流淌的音乐为游戏最大程度添加了艺术的氛围，令人念念不忘。

《科玛8号》自公布以来已有五个年头，一次又一次的跳票已让玩家失去了耐性，几乎是消失于玩家的视线中。在今年的 GC2016 上，Mixed Bag 又提起了这个游戏，称将会在年内推出，希望这次真的能够上线了吧。

如转载涉及版权等问题，请作者与我司联系，我司将在第一时间删除或支付稿酬。

《科玛8号 Forma.8》是开发商Mixed Bag推出的一款动作冒险类游戏。游戏以外太空为舞台，玩家要控制角色克服重重难题，不断探索新的关卡，最终返回温暖的家乡。游戏采用温馨治愈风格，主题和玩法都很独特，让人有种艺术熏陶的感受。在今年夏天再次跳票，而移动版的上线日期也是无从所知。

游戏讲述在一个外太空中，主角与友人失散，为了寻找回家的路展开一段冒险旅程。在旅途中，主角会遇到各种的艰难险阻，玩家需要控制住主角，让自己克服重重艰难险阻，不断地向前探索关卡，最终回到温暖的家乡。游戏无论是画面、主题、还是玩法都极具独特风格。温馨治愈的画面，舒缓流淌的音乐为游戏最大程度添加了艺术的氛围，令人念念不忘。

《科玛8号》自公布以来已有五个年头，一次又一次的跳票已让玩家失去了耐性，几乎是消失于玩家的视线中。在今年的 GC2016 上，Mixed Bag 又提起了这个游戏，称将会在年内推出，希望这次真的能够上线了吧。

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