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《如意娘》原为唐代教坊曲目(唐·崔令钦撰《教坊记》)。武后曾以此为题作诗云:“看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。” 除了序章(教学观)的标题“化”用于指代死与生之间的状态,三章节的题目分别为“形”、“影”、“神”,出自陶渊明的《形影神三首》,是中国古代本体论的雏形。万物的存在皆由其形、其影...
如意娘
《如意娘》原为唐代教坊曲目(唐·崔令钦撰《教坊记》)。武后曾以此为题作诗云:“看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。” 除了序章(教学观)的标题“化”用于指代死与生之间的状态,三章节的题目分别为“形”、“影”、“神”,出自陶渊明的《形影神三首》,是中国古代本体论的雏形。万物的存在皆由其形、其影、其神组成,而这与德国神学中将人的三重定义:身体(Körper)、灵魂(Seele)、精神(Geist)竟相吻合。 叙事方式舍弃常见的通过角色与文字的叙事方法,也就是说,游戏全程不会出现活动的“角色”,也不会出现“人物对白”,不放置提示剧情的“文案”,试图让玩家通过观察场景中的细节、收集与使用道具,对故事产生自己的认识。 唐传奇与剧情设计在唐代,虽然也有诸多与爱情有关的催人泪下、缠绵悱恻的艺术作品,譬如明代《紫钗记》的原型《霍小玉传》,但从整体上而言,不论是文学、绘画还是音乐,往往都更注重其在伦理、政治与教化上的功能性。即便在风气开放的唐代,唐传奇中即便是与精怪、鬼神有关的篇章也更多侧重道德伦理与政治层面,表达对人生命运的思考。在叙事与人物塑造上,唐传奇也往往并不在于塑造某个人物,往往不选择对其性格及内心活动进行精细的刻画。我们便以唐代传奇小说为原型,参考了《古镜记》、《崔小玉传》、《聂隐娘》等原文本,沿用唐传奇的叙事特征,编写了《如意娘》的剧情。“作为一款剧情向解谜游戏,玩家将以第三人称视角进入游戏空间,通过观察与探索,揭开萦绕在故事中的种种谜团。从“松柏西陵”,到“山居别馆”,从“乐府教坊”,再到“密宗寺庙”,随着剧情的推进,玩家在了解游戏主人公的经历的同时,也渐渐地能够看清自己在故事中扮演的角色。”为了完成完整的叙事结构与信息,玩家需要玩一周目与二周目,一周目结局的达成会影响二周目的展开。
如意娘游戏截图
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