
近日,寂静岭F制作人冈本基与零系列导演柴田诚就日式恐怖创作理念展开深入交流。此次对谈围绕空间营造与角色塑造两大核心展开,亦与寂静岭F中融入零系列经典服饰的联动设计形成呼应。
在空间设计方面,柴田诚指出,零系列中反复出现的日式住宅原型,源自他童年时期探访亲戚时留下的真实记忆。其祖父身为木匠,曾多次对老屋进行改建与加建,导致屋内动线错综复杂、空间关系异常,形成一种既亲切又疏离的矛盾体验。冈本基对此深表认同,认为这种源于日常却偏离常理的空间逻辑,恰恰构成了日式恐怖中极具张力的不安底色。相较西式建筑强调功能分区与视觉通透,传统日式住宅的幽闭结构、隐秘角落与模糊边界,天然具备引发心理警觉的特质。
梦境亦是零系列场景生成的重要源泉。柴田诚提及一段经历:有同事曾问他梦中道路左侧有何景物,他竟一时语塞——只因在自己的梦境里,习惯性地始终向右行进,从未留意过左侧的存在。这种无意识中的视觉偏移,被转化为游戏中不可见却持续施压的未知区域,使玩家在探索中不断遭遇认知盲点带来的压迫感。
关于角色设定,冈本基认为,女性作为主角或恐怖本体,在日式恐怖脉络中已演化为一种富有表现力的叙事惯例,并以寂静岭3中人物的精神张力与存在状态为例加以说明。柴田诚则进一步阐释,他在零中刻意让女性既可被玩家操控,又可能化身为威胁来源,旨在构建一种双重体验的镜像结构:操控者与被操控者、观察者与被观察者、生者与亡者之间的界限由此变得流动而脆弱。在他看来,女性形象所承载的情感深度、身体经验与社会隐喻,为恐怖表达提供了更为细腻且多维的载体。
此外,双方亦提及近年以日本本土文化为根基、在叙事结构或氛围营造上别具匠心的作品,如寂静岭F与8号出口等。他们一致认为,日式恐怖并非仅关乎惊吓技巧,更在于对记忆、空间、身份与潜意识的持续叩问。面对当下全球恐怖类型创作的多元演进,二人表达了共同愿景:期待日式恐怖美学凭借其独特的精神质地与形式语言,重新获得更广泛的关注与共鸣。
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