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《古剑奇谭二》手游世界观解读:神还原

作者:GM 来源:CP 发布时间:2018-08-07 16:55:00手机订阅

上古之时,一场灾劫席卷大地。不周山天柱倾塌,天穹皲裂,霪雨无止,大水浩洋不息。神农至西北一处天裂,以神树矩木为基,兴建流月城。于此指引众神,以灵力炼制五色石,交由女娲补天。补天之事耗时弥久,人界黎氓死伤惨重。

有一部族名曰“烈山”,信奉人皇神农,寿数长久,善驭灵气。烈山部人不忍生灵涂炭,自请入住流月城相助。神农感其赤诚,欣然应允,于是将一滴神血封入矩木。使其蕴含的生命之力通过矩木枝叶发散,以供烈山部人不饮不食而活。

补天进展艰难。天皇伏羲遂启用神剑昭明,赴东海斩杀巨鳌。取其足支撑四极,暂止天穹倾颓之势。洪水为之退歇,不日天裂亦告修补完毕。然而昭明却于此役后崩裂损毁,不复神剑之形。灾劫过后,人界浊气漫溢,生民因之纷纷病亡。所幸流月城高居九天,浊气稀薄。神农便命烈山部族暂居城内,待他另寻适宜居所。

流月城

流月城留驻于北疆上空。城中终岁严寒,少有草木,展目只见莽莽矩木、皑皑雪原,冷寂无涯。烈山部人建起巍峨神殿,于其中昼夜求祈,期盼神明早日归还。

长安

在古剑当前时间线三十年前,群妖并起,人间大乱,一位姓李的少年手持帝首剑出世,征战四方,不仅降服了无数妖魔鬼怪,还推翻了前朝暴君的残酷统治,建立了新的人间王朝,世称圣元帝。圣元帝登基之后,依然定都长安,在他统治期间,对内修复了连年战火、妖物作乱留下的满目疮痍,经济迅速恢复繁荣,社会安定平和;对外恩威并施,四海宾服,各族、各国间通商频繁,交流密切。此时的长安,正是盛世华景的风貌。

相传偃甲之术最初源于人皇神农。先民们苦于劳作,神农不忍,便授以加工和使用木制工具之技。部分木制农具、工具,或如水车、木制结构房屋,因为制作方法简单,在人间得到广为流传和发展,因为制造方法简单,在人间得到广为流传和发展,即为世人相传的“机关术”。而某些木制工具不仅结构精巧,更是工序繁杂、制作困难,甚至需以灵力催动而运作,难以被普通人掌握,被称为“偃甲”。

第一柄诞生的神剑就是昭明。仙匠禺期采星河之沙,汇同苍老星辰的残害,以及昆仑山巅万年玉魄,铸成一柄美丽的淡绿色长剑。这柄神剑凝光成形、剑气温润,挥动时四散星辰光华,并具有斩断一切灵力流动的力量。天柱倾塌后,伏羲以之取巨鳌四足撑天。然而昭明剑心之力过于强猛,刚者易折,不久后这柄神剑便破碎断裂,分散各处。

昭明崩碎后,伏羲禁制禺期再铸剑。禺期心有不甘,于是私自下界寻求铸剑之法。伏羲震怒,削去禺期仙籍。然而禺期在下界多方尝试,耗尽心血,却并无任何成果。愤怒、迷茫、不甘……所有情绪交织于一处,禺期跳入炉中。不料魂魄入剑,冥冥之中,最终竟是以禁忌之法铸成此剑,而禺期也成为这把剑的剑灵。此剑即是古剑?晗光。

角色设定

剑仙:职业定位:远程物理。剑仙精通创派始祖赤霞真人所传的《御剑九诀》,他们表面上手持一把长剑,实则可以驭使剑气,幻化出飞剑攻击远近敌人。当御剑修为达到一定境界,便可利用漫天飞剑给予敌人疾风骤雨般的打击。武器为单剑。

司阵:职业定位:远程法术。司阵一脉操控阴阳八卦,通过八卦变化掌握五行灵力。此外妙法兼修符箓禁咒之学,他们将八卦道术与符咒融合,可以利用五行灵力治病疗伤,驱除邪祟。可在战场当中布置阵法,既可治疗保护,又可对敌人造成致命的打击。武器为伞。

擎天:职业定位:近战物理。擎天始祖为烈山部遗孤,深谙刑天传授的战斗之法,强悍的体术和意志力让他们成为破军阵中最为威猛的一支。擎天习惯左手持巨剑,无坚不摧;右手持铜盾,可御千军。武器为剑盾

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